cipotanea
feminino - 56 anos, Estado de Minas Gerais Brazil, Alemanha
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Distâncias entre ascidades turísticas ao redor de Cipotân
A aproximação de metas turísticas interessantes, que estão ao redor da cidade são Cipotânea Igreja do Bom Jesus do Congonhas cerca de 68 km, A cidade histórica de Ouro Preto, cerca de 59 km, Belo Horizonte cerca de 136 km, cerca de 321 km, Armação dos Búzios cerc de 256 km, Rio de Janeiro (República Federativa do Brasil) cerca de 223 km, Katedrála v Rio de Janeiro, cerca de 224 km, Cabo Frio e cerca 260 km, O centro histórico da cidade Diamantina (República Federativa do Brasil) cerca de 298 km, Katedrála v São Paulo cerca de 447 km, São Paulo (República Federativa do Brasil) c. 449 km, . Mais
informações sobre a cidade, visite o link:
http://xopoto.wordpress.com/ -
Banda de Congada
Olá Pessoal, veja aí o video dancando congada. Infelizmente está sem som, mas dá para ter uma idéia da beleza desta cultura.+
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José Geraldo Heleno estudou Letras e nasceu em Cipotânea M
Ao falar de congada e ver notícias do autor e doutor José Geraldo Heleno, pensei comigo, passa juntos. Cipotanea fala-feio, fala-bonito, somos mesmo cabritos. vaí aí cultura viva.
José Geraldo Heleno: Licenciado em Letras pela Universidade Federal de Juiz de Fora. Mestre em Teoria da Literatura pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Doutor em Letras pela Universidade de Sao Paulo (USP). Professor da UNIPAC, tendo trabalhado também como professor na Universidade Federal de Juiz de Fora, na EPCAR de Barbacena e no Unicentro Newton Paiva de
Belo Horizonte. Autor dos livros:
Café Carinho. Sao Paulo: Editora do escritor, 1993 - Ficçao.
O Santuário. Belo Horizonte: Maza, 1996 - Ficçao.
Cipotânea: fala-feio, fala-bonito. Belo Horizonte: Maza, 2007 - Ensaio.
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O presente trabalho aborda uma análise na escola cipotanea
Gestão da Educação formação de gestores
RESUMO
O presente trabalho aborda uma análise de uma escola de Cipotânea, Minas Gerais. Tem como objetivo geral avaliar a influência do modelo de gestão adotado pela Escola Estadual José Dias Pedrosa no processo de ensino-aprendizagem. Para tanto, utilizou-se das teorias acerca da administração geral e de modelos de gestão escolar como referência, e de um estudo de caso como forma de método de pesquisa. A partir dos resultados obtidos neste estudo, pode-se concluir que apesar de a instituição estudada adotar o modelo democrático de gestão, alguns pontos apresentam falhas. Isto pôde ser constatado avaliando-se itens como comunicação entre escola/pais/comunidade, confecção e utilização de Projeto Político-Pedagógico; e desempenho dos alunos nas disciplinas básicas avaliadas, que ferem os pressupostos básicos da Gestão Democrática e Participativa. Dessa forma, fica evidente a adoção do modelo democrático apenas formalmente, sendo a figura do Diretor Escolar responsável pela maior parte dos processos de tomada de decisão dentro da instituição, relegando pais, alunos e comunidade a segundo plano.
Palavras-chave: escola – gestão - democracia - participação
INTRODUÇÃO
As últimas décadas estão sendo caracterizadas por profundas alterações no mundo dos negócios. Observam-se mudanças econômicas, tecnológicas, administrativas, que dão ênfase à qualidade.
As empresas, cada vez mais exigentes, vêm tentando acompanhar essas mudanças, buscando profissionais qualificados como condição fundamental para o aumento da qualidade e da produtividade.
Nesse contexto, a educação é um dos fatores de desenvolvimento econômico e meio de seleção e ascensão social dos indivíduos, estando sua função intimamente ligada ao mercado de trabalho, que exige indivíduos eficientes, economicamente produtivos e em constante aperfeiçoamento profissional.
Na administração da educação, as funções básicas de estabelecimento de políticas e de gestão da educação, assim como a resultante organização e funcionamento das instituições educacionais, são fatores decisivos no desempenho e no nível de qualidade de sua prática.
Durante longo período, a administração da educação, em nível fundamental, consistiu numa tarefa bastante rudimentar. O diretor era encarregado de zelar pelo bom funcionamento de sua escola. Hoje, tal perspectiva está ultrapassada.
As transformações que surgiram tanto no interior do sistema de ensino, quanto no meio social provocaram mudanças na concepção da educação, do papel da escola na sociedade e do papel do professor no processo de aprendizagem.
Cada vez mais se ouve falar de gestão democrática e da participação das famílias e da sociedade no processo de tomada de decisão no ambiente escolar.
Nesse contexto, a possibilidade de um diálogo entre a escola e a sociedade passa pela capacidade que essa tiver de interrogar as práticas ou comportamentos de dominadores e dominados, no interior escolar e pela capacidade de professores e gestores de ouvir o ambiente externo representado, principalmente pelos familiares dos alunos.
O presente trabalho aborda a questão do processo pedagógico vista pelo prisma administrativo, ou seja, as relações entre o modelo organizacional adotado pelas instituições escolares e os resultados obtidos pelos alunos do ponto de vista pedagógico.
Uma das mais importantes e comentada forma de gestão atual é a gestão participativa.
Na gestão tradicional, essa participação acontece apenas quando há interesse da escola, as pessoas são chamadas a participar e a se envolver com os problemas escolares numa estratégia, já que as decisões e ações já foram previamente definidas pelos gestores.
No entanto na gestão participativa, a participação está relacionada ao envolvimento da comunidade em que a escola está inserida, senão em todas, mas na maioria das ações e decisões escolares.
Diante dessas considerações tecidas me ponho a pensar a respeito da gestão que temos nas escolas. Que gestões são essas? Será que existe verdadeiramente, gestão participativa nas escolas? Será que a direção da Rede Estadual de Cipotânea tem uma gestão participativa? O que os professores e funcionários acham da gestão da E.E. José Dias Pedrosa, da cidade de Cipotânea?
Como já foi dito anteriormente, na escola democrática, a participação da comunidade é fundamental para o sucesso da gestão e concretização dos objetivos por ela propostos.
Nesse sentido, a democracia está associada ao conceito de participação. PROCAD (2001),
Participação para uma pedagogia crítica, é transformar a escola em espaço público em que diferentes vozes tenham possibilidade de articular seus discursos, estabelecendo um diálogo no qual as diferenças sejam respeitadas, tendo como objetivo a busca do bem coletivo (p.101).
Com essa pesquisa pretendo abrir novos horizontes que me ajudem a construir novos conhecimentos sobre gestão participativa. -
Em Xopotó não havia feira e não há até hoje. As bolsas
Em parceria com o jornal infonline cultural chopotó republicamos o texto de Nezito Reis, nascido em Cipotânea MG. Tirado do site:
http://www.jornalexpress.com.br/noticias/cader...
Nezito Reis na Trajetória de Azambuja Calado
Em Xopotó não havia feira e não há até hoje. As bolsas ele levava para Lafaiete, Barbacena, Juiz de Fora, São João e outras cidades da redondeza. Algumas vezes acompanhei meu tio pelas andanças de vendedor. Vendíamos todas as bolsas e voltávamos com algum dinheiro.
Falar de Brejaúba, saudades, muitas saudades!
Quando ando, não escrevo. Sentado nesta pedra fria não consigo me concentrar. A julgar pelo barulho do outro lado da rua deve ser samba ou pagode, sei lá.
Quando cheguei a Sampa passei maus bocados, sem ter ninguém, à procura de emprego. Época dura: ditadura, repressão, preconceito, etc. Na Brejaúba, no Vaivém, ainda pequenos, usávamos camisola11, os meus primos e eu, morando em local quase ermo. Visitando mais que visitado. De camisola ou não. Não faz diferença, a roupa era apenas para cobrir o sexo ou não pegar resfriado.
Pra evitar verme, piolho, bicho-de-pé12 , picada de cobra, camisola não servia. Pisando em bosta de bois, descalço, montando bezerros em folia, na casa de Chico Arantes, irmão de minha avó. Todos nós corríamos
Página 14
10 - Bolsa de Palha- Artesanato de palha de milho, muito popular, e que vem de várias gerações em Cipotânea.
11 - Camisola - Aqui Camisola não era apenas para dormir. Meninos e meninas usavam-nas o tempo todo. Esse tipo de roupa era confeccionado com sacos de farinha.
12 - Bicho-de-pé - Inseto cuja fêmea, fecundada, penetra na pele do porco e do homem. -
carta ao governador
Sr. Governador,
Milhares de crianças jovens na periferia estão carentes, o batalhão do comando de choque repreendeu a juventude despercebida na depredação da passagem. Metropolitano colonialismo. O megalomaníaco sistema atual que transporta milhões de vidas para seus bolsos rechonchudo. A vida violada dos passageiros desta terra destronada. País existem para torturar? Cidadão é para ser torturado?
Em finais de semana, a maioria, sem dinheiro para dirigir aos centros comerciais, aos olhos atuais tudo contém, tudo contado, conta mal repartida. Cálculo da nova cidade grande, matemática?
Nossa juventude quer paz, sente-se agredida pela tortura que sofreram. Máquinas dolorosas, prometeu trabalho. Leis decretadas pelos tribunais de justiça do patrão que dirige sua faina usurpando. Desejos não são necessários? Necessidades são coisas necessárias?
Luta de forças, desejos reprimidos explodem em agressividade instintiva, domínio da sobrevivência. O animal apartado, fica arredio, domesticado, fácil de dominar, assim faz o adestrador.
A revolução começa com a radicalização de nossa energia, nossa raiz é o problema do mal – mal distribuído, mal passado, mal vendido, mal remunerado, vida má, mal a mal. A má educação nos torna vítima de atrozes preconceitos, equívocos. Sacos cheios de vida despedaçada. Sonhos tristes na escola. Doce sabor da leitura, perdeu-se a sensibilidade do paladar. Supostos saberes, violência da imaginação. O espaço livre encarrega de assumir o ser em todas as suas atuações como co-participador com o outro e a tudo que a ele envolve.
Professores? Alunos? Como disse a poeta: não os deixe jogado às traça. Tamanha crueldade, filhos abandonados. Grandes castelos em tempos financeiros, espaço público negado, templos heróicos já se foram... O acesso a participação com a coisa sagrada tornou-se tabu, profana. Calaram as vozes dos profetas e foram para à festa, fazendo campanha pró-festa. Vejam as muralhas pintadas, sujas vozes falam no espaço democrático. Enquanto tivermos isso, não teremos aquilo...
Areté, consubstanciação, ou melhor, não quer dizer nada atualmente. “Perca de tempo” que os filósofos dedicam suas vidas. O povo pede paz, o filósofo pede a guerra. Vida eslava, forasteira na própria terra. O que prevalece na ordem concreta das idéias?
Não vejo com bons olhos essa educação. LDB - Alguma coisa cheira mal. Livro didático burlar. Vejo a guerra galopando por esses morros escassos de vida. cheio de miséria. Espaço geográfico, real, existente, estado absoluto de desprezo. Penumbra do filho expatriado, abandonado pela mãe. Desconfiamos dessa coisa rançosa, insular da Res Pública. Uma quantidade de morfina ideológica foi aplicada em seringas cúbicas de imagens. Áudio tele telas. Tudo se mistura como no liqüidificador. Escolas fazem as grades curriculares (Cu ridiculares). Consumidores atualizados de idéias atuais. Nisso o filósofo exige autenticamente de ser chamado de “louco”. Leitura fúnebre faço desse velório, basta ver os números. Nunca e sempre, liberdade do espírito livre dos pastores bíblicos que em colinas deixavam suas noventa e nove ovelhas e iam na busca de uma única ovelha. Tenho notado coisas estranhas, seu governador, sinto calafrio, a vida está semi-árida, sento arrepio.
Realmente estou pensando em tramar um golpe suicida nesse palácio. Acho que deves prestar queixa amanhã, se possível hoje. Telejornal noticia: professor da escola pública explodiu-se preso a bombas no Palácio da Liberdade, contradição sistemática das palavras “era louco”, professor de filosofia. Ainda sinto na imaginação fértil, uma prerrogativa que essa carta cheira mal. Pressinto que poderei estar nas capas de jornais e revistas. Tudo depende do comércio e do golpe subornado. Espécie humana, figura trágica, responsabilidade na vitalidade do saber viver. O caso poderá tornar-se interessante, sem inter esse e estratégias do ensino. Não cantar sonhos, medir notas mínimas.
Sr. não é nenhum Senhor. Aproveitei esta para dizer-lhe que absurda estupidez humana vivemos. Peço com ordem imperativa a renda justa e digna para se viver nesse mundo capitalista global, opressor da heterogeneidade, inibidor de pensamentos.
Enquanto comandantes do poder posam em colunas sociais de festas chiques e bacanas, “ a vaca já foi para o brejo”, assim diz o ditado. O nosso vale já secou, não restando nenhuma fonte. Afinal governador, governa a dor.
http://sites.google.com/site/caosmineir/ -
Veja mais outras notícias no Xopotó Cipotânea Wordpress.c
http://xopoto.wordpress.com/
Aqui é o blog chopoto com muita poesia, debate e des-arte.Chopotó significa cipó amarelo,ou xopotó. Por falar nisso,Caetano P. Trindade, filósofo natural de Cipotânea é o nosso moderador que coordena esta idéia de manter avante o verbo in verso versus on-on-laine. Apoio jornal caverna mineira, Centro cultural brejaúbapoesias e a entidade xopotó cursos.
http://cipotaneativa.ning.com -
A região Viçosa engloba, além de Cipotânea, os municípi
A região Viçosa engloba, além de Cipotânea, os municípios de Viçosa, Teixeiras, Senhora de Oliveira, São Miguel do Anta, Rio Espera, Presidente Bernardes, Porto Firme, Piranga, Pedra do Anta, Paula Cândido, Lamim, Ervália, Coimbra, Canaã, Cajuri, Brás Pires, Araponga, Amparo do Serra e Alto Rio Doce. Esse município mineiro fica na região Sudeste brasileira. Para comprar algum produto, efetuar uma venda, lazer e saúde, os moradores de Cipotânea, optam em fazê-los principalmente nas cidades: Conselheiro Lafaiete, Belo Horizonte, Juiz de Fora, Barbacena. A cidade de Cipotânea possui uma área de 153,435 km². Situado na região Zona da Mata, este município do estado de Minas Gerais possui aproximadamente 6539 habitantes. (fonte: IBGE)
http://poetadabrejauba.blogspot.com/
O rio Piranga, notadamente pelos arraiais de Guarapiranga (Piranga), Senhora de
Oliveira, Brás Pires, Calambau (Presidente Bernardes), São Caetano (Cipotânea),
São José (Alto Rio Doce) e Rocha (Senador Firmino)154. A segunda e a terceira
entradas se localizavam no Termo de São José (Comarca do Rio das Mortes).
Uma era pela freguesia de Itaverava, também no vale do rio Piranga,
especialmente pelos arraiais de Itaverava, Noruega (Catas Altas da Noruega),
Espera (Rio Espera) e Lamim. A outra pela Borda do Campo, no alto vale do rio
das Mortes e Pomba, de onde se penetrava pelos arraiais de Igreja Nova
(Barbacena), Borda do Campo, Senhora dos Remédios e Melo (Desterro do
Melo). -
O rio Piranga, notadamente pelos arraiais de Guarapiranga
O rio Piranga, notadamente pelos arraiais de Guarapiranga (Piranga), Senhora de
Oliveira, Brás Pires, Calambau (Presidente Bernardes), São Caetano (Cipotânea),
São José (Alto Rio Doce) e Rocha (Senador Firmino)154. A segunda e a terceira
entradas se localizavam no Termo de São José (Comarca do Rio das Mortes).
Uma era pela freguesia de Itaverava, também no vale do rio Piranga,
especialmente pelos arraiais de Itaverava, Noruega (Catas Altas da Noruega),
Espera (Rio Espera) e Lamim. A outra pela Borda do Campo, no alto vale do rio
das Mortes e Pomba, de onde se penetrava pelos arraiais de Igreja Nova
(Barbacena), Borda do Campo, Senhora dos Remédios e Melo (Desterro do
Melo).
Um mapa da Comarca de Vila Rica de 1778, confeccionado por José Joaquim da Rocha na
sua obra Geografia Histórica da Capitania de Minas Gerais (1995), aponta um caminho ligando o
antigo arraial de Guarapiranga ao de São Manoel dos Coroados, passando pelos distritos de São
Caetano e São José.
O percentual de pessoas com rendimentos mensais inferiores à linha de
pobreza no ano de 2000, ou seja, abaixo de 1/4 do salário mínimo (R$ 75,50), está
representado na Figura 570. A insuficiência de rendimentos era extremamente
elevada em dezenove municípios das microrregiões de Viçosa e Ponte Nova, com
55 a 67% da população pobre. Nos municípios da parte Centro-Sul, a pobreza
também se manifesta, porém em menor grau. No intervalo citado havia apenas
um município (Dores do Turvo), localizado na microrregião de Ubá. Todavia, no
grupo com 42 a 54% da população pobre destacaram-se treze unidades
administrativas, distribuídas entre as microrregiões de Juiz de Fora e Ubá.
http://www.jornalexpress.com.br/noticias/prime... -
Em Cipotânea pode se comprometer com a economia Solidária.
Aos Fóruns Locais de Economia Solidária (Estaduais, Microrregionais e Municipais)
A secretaria do FBES está recebendo ligações de diversas prefeituras solicitando a carta de comprovação para o Edital do PAA (SESAN/MDS), onde a prefeitura compromete a realizar ações com fórum de economia solidária (municipal, microrregional e/ou estadual).
Estamos orientando as prefeituras para que procurem os fóruns estaduais, municipais ou microrregionais para dialogarem a respeito.
Neste sentido, antes de emitir ou não uma carta às prefeituras, seria interessante os Fóruns Locais aproveitarem esta oportunidade e atentarem a dois critérios para tomar esta decisão:
Pedir para a prefeitura um ofício demonstrando de que forma ela pretende envolver o Fórum Local nas suas ações do edital e se comprometer realmente a fortalecer o fórum local. Assim, se este ofício de comprometimento e de proposição de ações da prefeitura for julgado consistente pelo Fórum Local, ele pode enviar a carta que a prefeitura está solicitando.
Solicitar à Prefeitura um resumo da proposta que ela está preparando para o Edital, para que o Fórum Local possa analisar se a proposta é politicamente afinada com as deliberações da IV Plenária, da I Conferência Nacional, e com os princípios e valores defendidos na carta de princípios e plataforma do FBES.
mais Info:
http://www.fbes.org.br
