Demeter_33

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António Prates Confiança  (Domingo, 16 Novembro 2008 às 08:32)

Netlog – Dois Anos

O tempo que passou sem horas dadas,
Nas marcas da noção e do sentido…
Um fardo de mensagens inventadas,
Na alma de um poema repartido…

Um mundo com o Mundo em cada regra,
E a mescla que me diz tudo amiúde…
Um gesto que me põe na Lista Negra,
Por ser o fazedor de um gesto rude…

Um rosto mais sereno ou sorridente,
Nos poisos passadios e dispersos…
Um vasto colmeal de tanta gente,
Que faz a claridade dos seus versos…

Um sítio de afectos, de queixumes,
Na vasta confissão, emoldurada…
Um rasto com querelas e ciúmes,
Botando pundonor na coisa amada…

Um Porto, uma Guarida, um Casarão
Cedido ao prazer do ser humano…
O tempo que virá sem previsão,
E brinda à Netlog por mais um ano…

António Prates

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E obrigado!

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Cecilia Alda (Terça, 10 Junho 2008 às 11:32)

Sur le site sanglotweb que j'ai découvert par hasard un jour en demandant à Google des images de la guerre d'Irak, on peut voir des centaines de filles et de femmes en train de se faire brutalement violer gratis et c'est écrit qu'on leur a réellement fait mal devant les cameras. En tout cas elles n'ont pas l'air de s'amuser, sourtout quand elles sont bâillonnées et ligotées. Parfois, en plus de les baiser dans la bouche ou le vagin ou l'anus, les hommes menacent de leur trancher le bout des seins avec un cutter mais on ne les voit pas vraiment le faire alors c'est peut-être du chiqué. Mohamed Atta et les autres terroristes du 11 Septembre ont utilisé des cutters pour écraser les avions contre les tours, je me rappelle très bien des gens regarder les tours s'écrouler encore et encore à la télé en disant "Putains d'Arabes"

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Cecilia Alda (Terça, 10 Junho 2008 às 10:16)

Qu'était-ce - cette façon de brûler, de s'étonner, de ne jamais pouvoir faire autrement, de sentir la douce, la profonde, la rayonnante montée des larmes? Qu'était-ce?
R.M.RILKE

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José Fernando P. Neves (pseudónimo Fernando de Assunção) Confiança  (Terça, 10 Junho 2008 às 03:00)

"Nous avons tous deux vies
La vraie, qui est celle que nous avons rêvée dans notre enfance,
Et que nous continuons à rêver, adultes, sur un fond de brouillard.

La fausse qui est celle que nous vivons dans notre rapport avec les autres,
Celle qui est pratique et utile,
Celle où nous finissons dans un cercueil.

Dans l'autre, il n'y a ni cercueil ni morts.
Il n'y a que les images de l'enfance :
De grands albums coloriés à regarder plutôt qu'à lire,
De grandes pages en couleur que l'on se rappelle plus tard."

Fernando Pessoa.

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Cecilia Alda (Segunda, 7 Abril 2008 às 08:47)

- fassuncao:
"A experiência da vida, que resulta de compreendermos as nossas relações com os outros e com nós mesmos, é precisamente o que não pode ser posto em palavras, sem que perca a sua mesma condição de existência, que é acertarmos o passo entre nós mesmos e os outros.

Por isso, o nosso conhecimento dos outros depende tanto mais do que não lhes vemos fazer, e do que eles não dizem, quando falam.

Depende precisamente do que, ao certo, não podemos saber, e, muitas vezes, nem mesmo eles sabem.

Daí que, afinal, as palavras servissem simultaneamente dois fins opostos e complementares.

Prever verbalmente o provável, e sugerir o silêncio do possível. "

Jorge de Sena in Sinais de fogo

http://netlog.com/fassuncaoJosé Fernando P. Neves (pseudónimo Fernando de Assunção)(pseudónimo Fernando de Assunção)José Fernando P. Nevesfassuncaohttp://pt.netlogstatic.com/p/tt/002/570/2570801.jpg?1PortugalPorto fassuncao 52

José Fernando P. Neves (pseudónimo Fernando de Assunção) Confiança  (Quarta, 23 Janeiro 2008 às 17:26)

"A experiência da vida, que resulta de compreendermos as nossas relações com os outros e com nós mesmos, é precisamente o que não pode ser posto em palavras, sem que perca a sua mesma condição de existência, que é acertarmos o passo entre nós mesmos e os outros.

Por isso, o nosso conhecimento dos outros depende tanto mais do que não lhes vemos fazer, e do que eles não dizem, quando falam.

Depende precisamente do que, ao certo, não podemos saber, e, muitas vezes, nem mesmo eles sabem.

Daí que, afinal, as palavras servissem simultaneamente dois fins opostos e complementares.

Prever verbalmente o provável, e sugerir o silêncio do possível. "

Jorge de Sena in Sinais de fogo